Поведение современных украинских пролетариев
`
Предисловие.
`
Около 2000-го года в газете "Завтра" появились статьи
С.Г.Кара-Мурзы с призывом к рабочим проанализировать, как они
рассуждали, когда поверили проповедникам приватизации,
заявлявшим, что приватизация предприятий повысит уровень их
жизни. К сожалению, насколько я понимаю, никто из рабочих на
эти призывы не откликнулся (может, в интернет-форумах что-то
и было, но доступ к ним отвратительный).
С другой стороны, мне и самому было любопытно, как
получается, что значительная часть людей до сих пор
поддерживает "реформаторов". В частности, в Киеве в
общественном транспорте я неоднократно слышал, как люди
рабоче-крестьянской внешности с радостью говорили, что
наконец Верховная Рада приняла закон о купле-продаже земли,
что "нарeшті сeлянин станe хазяїном своєї зeмлі" и т.п.
И вот дважды мне случилось пообщаться с самыми
настоящими рабочими, придерживающимися подобных взглядов. Как
мне кажется, полученные данные
позволяют предположить, как же рассуждали рабочие.
(Перефразируя Л. Баткина: рассуждая о некогерентности их
мышления и т.п., мы рискуем сесть в лужу - красивые термины
слишком контрастируют с изучаемым предметом). Кроме того, я
неоднократно общался с коллегами на
работе, придерживающихся аналогичных взглядов. Ниже я излагаю
услышанное.
Материал дан внавал - часть его вошла в письма,
посланные в ответ на приглашение к дискуссии, или была
упорядочена иным образом, и попытка всё это связно
переизложить отняла бы время, а была бы ли от этого реальная
польза - неясно. О заглавии: первоначально было
"Мировоззрение современных украинских рабочих", потом
появился материал не только про рабочих (но пролетариев - в
смысли продажи рабочей силы), а потом возникли сомнения - где
граница между мировоззрением и дорассудочными формами
поведения (см. цитату из В.И.Дольника в конце данного
документа).
`
(Конец предисловия).
`
(О рабочих - начало)
`
В первый раз возможность послушать рабочих представилась
мне после митинга, посвящённого исчезновению журналиста
Георгия Гонгадзе (если я не ошибаюсь, это было 2000,9,23).
Люди начинали расходиться; моё внимание привлекла группа
людей: двое ругали коммунистов, третий пытался их защищать,
но его затюкали. Я подошёл и попытался призвать к поиску
истины; в итоге я вынужден был в основном слушать; более
словоохотливый собеседник излагал свои взгляды, не вникая в
мои аргументы; кончилось тем, что второй утащил его со
словами "Ну что ты всяких дураков слушаешь". Во второй раз
такая возможность представилась на первомайском митинге
(2001,5,1), проводимом отдельно партией Витренко (Прогрeсивна
соціалістична партія України) после митинга других левых
партий. Моё внимание привлекли молодые люди, один из которых
на словосочетание "Великая Россия" в речи Витренко злорадно
заметил другому: "Росія вжe ніколи нe будe вeликою". Я сeл
рядом с одним из них (ораторы выступали внизу, участники
сидели на скамейках амфитеатра) и, когда митинг закончился,
сказал: Мабуть, найкращe було б, щоб прeзидeнтом став Ющeнко,
щоб рeформи проводила чeсна, порядна, компeтeнтна людина, щоб
люди могли на власному досвіді побачити, чого можна досягти
шляхом рeформ, дe і що у курсі рeформ трeба змінити тощо.
Завязался разговор; в этом случае я имел возможность
приводить контраргументы, хоть и старался не злоупотреблять
такой возможностью - прежде всего я хотел понять собеседника.
В обоих случаях разговор шёл на украинском. Вскоре после
окончания разговора я конспектировал его по памяти (уже на
русском - чтобы облегчить понимание своим московским
знакомым). Впоследствии, переписывая конспект, я местами не
смог разобрать собственные каракули - такие места в тексте
помечены как непонятные. К сожалeнию, в обоих случаях порядок
следования фрагментов восстановить не удалось - фрагменты
перетасованы.
Никаких целей я этим конспектированием не преследовал -
это было, используя термин Л.Баткина, "бесцельное похищение
зевесова огня".
Наиболее впечатлило лично меня рассуждение об
осуществлявшейся коммунистами манипуляции сознанием с помощью
колбасы с наркотиками.
Напоследок - ещё один эпизод про мышление рабочих. Перед
выборами (если не ошибаюсь, в 1997 г.) я прочитал у
Кара-Мурзы, что для восприятия рабочих следует составлять
максимально простые лозунги, а у С.Гаражи прочитал
рассуждение, согласно которому нынешняя пропаганда пытается
связать в сознании людей нынешних коммунистов с диктатурой
пролетариата и террором 30-х гг., хотя скорее церковь
восстановит инквизицию, а США - рабство негров, чем
коммунисты вновь прибегнут к неселективному террору. Под
впечатлением прочитанного я составил, как мне казалось,
достаточно простой для восприятия лозунг: "Диктатура
пролетариата? ХА-ХА-ХА! Скорее США восстановят рабство
негров!". Теперь-то я понимаю, что следует напрячь ум, чтобы
понять такой лозунг, но тогда я этого не замечал. Оказалось,
затруднения у рабочих возникают намного раньше. Написал я
этот лозунг, смотрю на реакцию прохожих. Идут двое -
вероятно, муж и жена - рабоче-крестьянской внешности. Мужчина
останавливается, пытается прочесть. "Ди- кта- ту- ра про- ле-
та- ри- а- та... Б..., ё... твою мать, сколько можно про
диктатуру пролетариата!". После чего оба идут дальше.
`
2000,9,23 (сб).
`
Почему люди вопили ("волали"), требуя колбасу за 2.20?
Потому что к ней добавляли наркотики. Как курильщик не может
без папирос, так они - без колбасы. В концлагерях люди меняли
еду на сигареты. Да попробуй у курильщика выбить изо рта
сигарету - он голову тебе оторвёт. А туда и бумагу клали. А
ещё это делали, чтобы у детей затормозить умственное
развитие, и чтобы люди верили тому, что им говорят по радио.
Вот они и кричали, когда их лишили этой колбасы: "Дай
колбасу! Дай колбасу!" А по мне - так я лучше кусок мяса
съем.
Если Вы такой умный - едьте в Японию или Германию,
только по специальности не устроитесь, будете подметать или
строителем работать.
Что от вас пользы - даже защиту растений от колорадского
жука сделать не можете, или удобрения выпустить. (Отвечаю:
сделать могу, но у Вас не хватит купить: по цене удобрение -
это твёрдая электроэнергия; собеседник это игнорирует).
Вот в Германии столько-то целтм/та (неразборчиво), а у
нас ... (?).
(Я: благодаря коммунистам моя мама смогла без отца дать
мне образ. в одном из лучших вузов страны). - А моя мне не
смогла, бо получала 12 руб. пенсии. (Не догадался вставить,
что многие из села учились, получали стипендии, а
приусадебного участка хватало для обеспечения продуктами).
Конкурентоспособность - это когда автоматизировано,
когда, как в Японии, автоматы всё делают. Так что если Вы
туда поедете - Вам там делать нечего, автоматы всё делают без
Вас.
Вот года через два крестьяне получат землю, будут готовы
с автоматами в руках защищать её - тогда они и начнут
смотреть, кто их при власти представляет, а пока председатель
может запугать - подпалю хату.
Химики не нужны. Нужны строители. Вот (показывает), надо
площадь реконструировать. - А зачем? - Мы - європeйська
дeржава, надо, чтобы было достойно европейской державы.
Мы были рабами Москвы.
(Рассказывает, как мастер-коммунист украл у него
рацпредложение).
Если вы такой умелый - конкурируйте с немцами и
японцами. (Пытаюсь объяснить по Паршеву, что такое
конкурентоспособность; игнорирует, как токующий тетерев). У
них же автоматы всё делают. Знакомый купил в Японии
магнитофон - его при покупке спросили, куда ему доставить.
Немцы берут евреев, а казахстанских немцев не хотят -
они с детства привыкли воровать, как все советские люди.
(Пытаюсь возразить - не хочет слушать).
Вы всё равно не выйдете с автоматом свергать это
правительство. Я уже в 91-м ходил на митинги, а вы только
сейчас (с чего он взял?); я тогда спрашивал у знакомого в КГБ
- почему ве не свергнете эту сволочь - он: они каждому
арсеналу дадут по бутылке водки и выведут против нас.
Вот московские агенты хотели взорвать АЭС, ГЭС, чтобы
посеять панику, и захватить власть.
(Говорю про вывоз капитала - что важно его прекратить).
- А кто это сделает? Мороз - он тогда был головою ВР.
(Пытаюсь объяснить). Я прожил 60 лет, я лучше Вас понимаю.
(Объясн. пак? вем? (неразборчиво) ввёл бесплатное
образование. Собеседник переходит на оскорбления). Не хочу
Ваших дурацких объяснений. Не может быть бесплатного
образования. Если бы был капитализм - я бы имел чем заплатить
врачу, если бесплатно - это забр.? (неразборчиво).
У меня - результат моего труда. - Ну и как, теперь
можете? - Так надо работать. - И где? - Да хоть задницу
лизать, если за это платят. - И что, за лизание задницы
платят достаточно? - А, что с дураком говорить.
Вот собор наверху [т.е. Михайловский] и в Лавре
восстановили - как красиво! А коммунисты разрушили ~50000
храмов, изсазн?. (неразб., очев. - присвоили) драгоценности
из храмов.
(Говор., что во вр. гражд. в-ны поддержал бы
мамонтовцев. Я интересуюсь - как же закончилось сражение
мамонтовцев с большевиками). - Оказывается, сражения не было.
Если бы могс? (запись оборвана - насколько помню, дальше речь
шла о том, что не было прямого столкновения, и, по мнению
собеседника, сыграли роль другие силы, сражавшиеся то на
одной, то на другой стороне, но деталей запомнить не
удалось).
`
2001,5,1.
`
Россия никогда не будет великой (злорадно).
Чечня - сами могут продавать нефть и ни с кем не
делиться, им Россия не нужна. (Привожу сравнение: Закарпатье
может сама добывать и продавать золото, ему Украина не нужна;
собеседник соглашается, что ситуация неоднозначна).
Осталось тк. 10% чеченских мужчин.
Можно безбедно жить, собирая бутылки.
В России украинцев ненавидят, вот недавно украинских
рабочих сонных связали проволокой, облили бензином и сожгли.
(Говорю, что воспринимаю химию как своё призвание).
Призвание - это старое мышление, сейчас надо деньги
зарабатывать.
Находят работу самые сильные. Например., легко найти
работу со знанием английского языка и компьютера. (Пытаюсь
объяснить про возраст, про разные программные продукты -
собеседник удивляется).
Хотели выселить всех украинцев, как крымских татар
(возражаю: по Кара-Мурзе - традиционное общество - к чему бы
привела попытка действовать по закону; выселение украинцев -
по некоторым данным - фальшивка; собеседник принимает к
сведению).
Знакомый собеседника служит во французском Иностранном
легионе. Заходит разговор о том, что граждане России сии
вынуждены служить в Чечне, участвовать в войне, которую
многие считают несправедливой. Рассказываю про Съерра-Леоне
(алмазы, колонизаторы, украинский контингент под
командованием ООН; по телевизору - служащий там - на вопрос,
ради чего, отвечает, что на Украине прожить на жалование
офицера невозможно, так что он поехал ради денег) - разве
служить там лучше? - Так ведь туда - добровольно, а в Чечню -
принудительно. - Если иначе нельзя прожить - разве это
добровольно? Разве умереть на помойке от голода лучше, чем в
застенке? (Похоже, каждый остаётся при своём мнении).
Нельзя ориентироваться на тех, у кого не получается;
прежде всего надо ориентироваться на американцев - вон как
они напряжённо работают, и какие они богатые.
Нельзя простить голодомор. Поручили хоронить умерших
дядьку Івану; тот видит - дядько Матвій лежит, пытается
отнести его на кладбище - тот открывает глаза: я ж щe нe
помeр.
В Европе - христиане, и поэтому они достигли успехов, а
мы отошли от веры. (Говорю про традиции атеизма в Европе).
Так это исключение.
Надо выбросить Ленина из Мавзолея.
Все, с кем общался в Польше и Чехии, ненавидят русских;
нас практически не отличают от русских; "вы Ленину
поклонялись вместо бога"; большевики пришли к власти
незаконно, путём военного переворота.
При советах была зарплата ~100..150 руб/мес; пенсия мамы
>100 грн, + огород, + кабан. Теперь - 600 грн/мес, сестра -
>>, знакомый-отставник - 10000 $/мес (торгует медикаментами;
не только зарубежными, отечественными тоже). Сам собеседник
несколько раз выезжал подработать в Европу, но там платят
меньше, чем в США; хочет в США, чтобы получать ~1500 $/мес.
Подходят знакомые. - Ну як там ця жидівка Вітренко? - Та
нібито ж вона нe жидівка. - А що вона казала? - Ну що вона
можe казати?
Я бы с вилами на неё (Витренко) пошёл, если бы она
пришла к власти.
Работает строителем; из-под Черкасс; пробудилось
национальное самосознание; у нас же был президент -
Грушевский; большевики его свергли, и нам о нём при Советах
ничего не говорили. (Объясняю, что его свергли не большевики,
а немецкое военное командование, и за что). - А, ну может
быть, я этого не знаю.
(Говорю, что разрушены наука и высокотехнологичные
производства). Зато восстановлены Успенский и Михайловский
соборы. (Я: Лавра - коммерческие киоски на территории;
забивание свай при восстановлении Успенского собора,
финансирование восстановления собора вместо противооползневых
работ - риск сползания Лавры в Днепр. Собеседник принимает к
сведению).
`
(О рабочих - конец)
`
(О коллеге - начало дополнения)
`
(Здесь приведены эпизоды, не вошедшие в письмо в ответ
на приглашение к дискуссии о логике рабочих Nr 1 (см.
продолжение)).
`
Он излагает, что коммунизм везде терпит крах; вот на
Кубе и в Северной Корее - голод, в Китае - отвратительное
качество товаров; но ничего, если им нравится коммунизм -
(цитирует Павла Тычину) - "нехай собі як знають -
божеволіють, конають - нам своє робить" ("пусть себе как
знают - сходят с ума, умирают в муках - нам своё делать";
кстати, у Тычины это о капиталистах). Позже, выяснив по
поводу Китая, объясняю ему, что у них чуть ли не 12 уровней
качества, и их продукция прекрасно продаётся в США, и что
вообще у них идеология скорее национальная, чем
коммунистическая. Через некоторое время, увидев, что я учу
ханьюй, улыбается и со злорадной интонацией говорит: да,
китайцы молодцы, когда-нибудь они скажут: всё, русские
мальчики, убирайтесь с Дальнего Востока. А то хотели
единую-неделимую - вот китайцы вам покажут единую-неделимую.
Я: а чему Вы, собственно, радуетесь, ведь там и украинцы
живут - ведь в начале 20-го века украинцы предпочитали ехать
на Дальний Восток, а не идти на шахты Донбасса - лишь бы
сохранить крестьянский образ жизни. Он (посерьёзнев): Да, они
тоже виноваты - действовали в интересах России, и теперь за
это придётся расплачиваться.
`
- От кого у нас три голодомора; кто это нам поставил
Чернобыль; почему ни у кого не взорвался - только у нас
взорвался; у всех колпаки, а у них только теперь строят
колпаки - лишь бы плутоний клепать, чтобы угрожать всему
миру.
`
Я: Унизительно, когда досматривают на границе с Россией.
- А откуда к нам идут наркотики, откуда - нелегальные
иммигранты? Надо ещё строже отгородиться.
`
- Голова болит после поездки на работу в транспорте - слышишь
мову сусідньої дeржави. Что за безобразие, я у себя дома, это
наша, украинская столица.
- В такой-то техникум было указание не принимать хохлов. (Моя
мама: скорее в КГУ не брали "москалей" - такие слухи были).
- Разговаривал с парнем из под Полтавы - он приехал
поступать в техникум; убеждаю - не надо стыдиться говорить
по-украински, мы на свопей земле. Он аж ожил, поблагодарил
меня за поддержку.
`
Реакция на отрывок из "Русофобии" Шафаревича:
откопировал 1-ю страницу (изложение точки зрения оппонентов),
поблагодарил и прокомментировал: автор потом на 12 страницах
пытается это опровергнуть, но опровержение, естественно,
неубедительно, а про вселенскую русскую спесь и про то, что
русские склонны винить в своих бедах кого угодно, только не
самих себя - прекрасно сказано.
`
Про Милошевича - оправдывает вмешательство Запада: это
же наполеончик, да ещё и коммунистический.
Резервации для индейцев в США - для их же блага, чтобы они
могли сохранить свой язык и культуру.
`
(1997,10,21). - Надо брать кредиты - тогда кредиторы
будут заинтересованы в нас, им не будет безразлично, что у
нас происходит". (Сравни: United Fruit Company и Центр. Амер.
- тоже не безразлично).
`
Отучил его употреблять слово "совок" в разговорах со
мной. Я: Не несёт информации, просто ругань. Он: Но иногда
хочется выругаться. Я: Человеку умственного труда не к лицу.
`
Поддерживает Филарета и Павлычко - как же, они за
независимость Украины. - Но ведь Павлычко славил КПСС и
Ленина. - Ну естественно, тогда надо было "паровозики"
писать, чтобы позволили публиковаться (жест: переставляет
кулаки - имитация движения поезда; ассоциация: публикация
конъюнктурной вещи тянет возможность публикации чего-то
своего) - вот он и писал "паровозики". (Т.е. карьеристы даже
свою терминологию создали для действий, связанных с
карьеризмом - типа "писать паровозики").
`
(О коллеге - конец дополнения)
`
(Цитата из Дольника - начало)
`
(Ссылки: http://npvr.chat.ru/dolnik/homo_militaris.htm ;
http://poety.narod.ru/alt/homo_militaris.htm ).
`
Этологи показали, что расовое и национальное неприятие
имеет в своей основе сбой поведенческой программы,
рассчитанной на другой случай - на видовые и подвидовые
различия. Расизм, грубо говоря, и есть звериный инстинкт, к
тому же не туда направленный, заблуждение поведенческих
стереотипов, из-за которого любым, даже совершенно ничего не
значащим различиям придается громадное и всегда
отрицательное значение и который упорно избегает доводов
разума.
Значит, слушать расиста нечего. Он говорит и действует,
находясь в упоительной власти все знающего наперед, но
ошибшегося инстинкта. Все, что он наговорит, напишет или
наделает,- заведомо ложно и абсурдно. Спорить с ним
бесполезно: инстинкт логики не признает. Его следует просто
пресекать, а если он очень активен, то и изолировать от
средств воздействия на других людей. Весь последующий опыт
человечества, к сожалению, подтвердил, что этологи были
правы. К расизму нельзя относиться как к точке зрения,
имеющей право на существование. К нему нужно относиться, как
к заразной болезни. Получив в свои руки созданные в XX веке
средства массовой информации, расисты умудрялись бросать в
пламя расовых конфликтов даже самые культурные и
уравновешенные народы, столь эта ошибка заразна.
`
(Цитата из Дольника - конец)
